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靜思法語
一切唯心造
證嚴上人
  
  佛陀說過「一念無明生三細,境界為緣長六粗」,這個「細」,就是很微細的心思煩惱。人因一念無明,就會產生三種很微細的煩惱,哪三種煩惱呢?就是「貪」、「瞋」、「癡」,我們的貪念是從心而起。不過道理如果看得開,人生其實也沒有什麼好「貪」的,因為世間沒有哪一樣事物,能為人所擁有,人只不過是有使用權而已。

穿衣的用意

  人的一生只有幾十年,很少能活到一百歲的,在這一生裏,衣、食、住、行是人生最根本的事,生而為人身,一要穿衣服,人若不穿衣就不像人。所以,我們的身不能離開衣,除了沐浴之時以外,每一個時刻都一定得穿衣服,也就是因為我們多穿了這件衣服,這才能有別於其他的眾生。

  但是衣服的價錢,有幾十元、幾百元、幾千元、幾萬元、和幾十萬元的分別,我們應該怎麼穿呢?其實衣服只是遮護身體,只要我們心美,行為端正,就算是幾十元價廉的衣服,只要是端端莊莊、乾乾淨淨的,一樣能表現出我們的品格。如果穿一件幾十萬或幾百萬的衣服,還披金戴銀的裝飾自己,人家就會喜歡你嗎?會把你捧得更高嗎?我想不會的。如果因為我們穿得漂亮,而被捧得很高,那就是那件「衣服」,而不是我們的「人格」高啊!這樣有什麼意思呢?

整體的美

  現代的人有些因為一念貪,穿衣服除了要求布質要好,價錢要高,款式還要多變化,這樣有多麼多的煩惱呀!出家人穿衣服,經年形不變、色不變,總是同樣的形式,我這件僧衣也已經穿了三十多年了,不過,我想你們對我應該還是同樣的心,那就是愛而敬,你們尊重的是「人」而不是「衣」。

  如慈濟教師聯誼會的教師們,您們今天所穿的衣服都是同樣的款式、同樣的價錢,所以,沒有哪一個人穿得比誰名貴,也沒有哪一個穿得比較邋遢,我們整整齊齊同樣的會被尊敬,所謂善而美,都是由個體開始,由個體的美才能成為整體的真善美。

  委員們也同樣都是穿藍色的衣服,一年三百六十五天,我所看到的都是一樣的款式,形和色都不變,但是我好敬愛他們,起初要她們穿團體服時,有人會反彈,但是,現在很多人都說很喜歡這件衣服,因為這件衣服穿到外面,人家都知道你是慈濟人,她們覺得很光榮。

  慈濟護專的學生穿著校服去外買東西時,店家的人看了會說:「啊!我知道你們是慈濟護專的學生,來!算你們便宜,打六折就好。」這是因為身上那件衣服,因為你是慈濟的學生,大家很尊敬慈濟這個團體,所以才打六折的。因此,穿衣服最重要的是在遮掩維護身體,也可異於其他動物眾生!穿衣服的質料不在於價錢貴賤,而是在於整齊、乾淨、端莊。

心態的作祟

  有一個開委託行的慈濟委員,她的櫥窗裡,有一件一萬八千元的衣服,這件衣服起初的標價是三千元,但是掛在櫥窗裡很久了,都沒有人聞問,後來有一位朋友告訴她:「你的價錢標得太便宜了。」她訝異的問應該要標多少?朋友說:「你就標高一點嘛!自然就會有人來買。」後來她真的把標價拿下來,改寫成一萬八千元,果真才一掛上去,沒幾天,客人真的來把它買走了。

  後來,她將一萬五千元捐給慈濟救濟貧困,她說正確的三千元她收下,因為三千元已經賺了不少,現在竟可賣到一萬八千元,所以,她要把一萬五千元捐出來。這不是義賣耶!這是在委託行裡,客人看到了喜歡就買。從這件事,證明了買這件衣服的人,不是因為喜歡這件衣服的布料、款式、顏色,喜歡什麼呢?是「價錢」,喜歡它的「貴」,這都是心態的作祟。

簡單的飲食              
      
  「吃」的方面,我們都是素食,吃得也很簡單。各位老師不要以為每次回來精舍尋根,或教師研習營,都吃得很好。其實那是因為你們回來,常住師父特別給各位溫馨的招待,我們平常是吃得很簡單的,但是我們的營養並不差啊!在我們人的一生,這個身體並不是吃得好、頭腦才會清楚,或身體才能夠健康啊!這是不一定的。在精舍裡,我們都吃得很清淡,一樣能夠發揮生命的功能,也能發揮人生的使用權,而且身體真的不比各位差。人只要心裡充滿快樂,充滿感恩、充滿愛的時候,身體的疲倦,也
會在不知不覺中消失了。

用真情裝潢人生     

  「住」的方面,儘管有些人的家裡裝潢得很富麗堂皇、很美觀,但是,這間房子裡面假如沒有愛,也缺少了情,缺少了互相的關懷,那麼,跟冷宮有什麼差別呢?沒有愛、沒有情、沒有溫暖,人生就沒有真正生命的價值。

  「住」的真正好地方,是家裡的人,能夠夫妻同心、同志、同愛、同道,這樣的家庭,教育出來的孩子自然一定是身心健康、乖巧、孝順。即使住的是簡陋的屋子,但只要有愛、用愛、用真情來裝潢心房、美化人生,它就比用物質來裝潢的還要好。我們的心如果能滿足,雖然只能睡在地上,也會感覺很滿足、很快樂,假如心不滿足,即便是住在天堂的境界,也會很煩惱,所以人生的苦樂,一切都是由心造。

  因此,我們在衣、食、住、行上,要用平常心來過日子,就會過得很踏實、很自在。如果沒有用平常心,就叫做「貪」,在衣、食、住、行上要貪比別人好,而這個「好」是高高在上,沒有一個標準嘛!因此,平常心是最健康的心理,有了健康的心理,貪念沒有了,就是最健康的生活,沒有了貪念,腦海裡想的就會是感恩。

飲水思源     

  我們穿的衣服是從植物原料開始,紡紗織布要用多少人力、多少機器?發明機器的人,他們要經歷過多麼艱辛的過程!要從金屬礦藏先製成小零件,再把小零件組合,將它變成機器,這些都要經過很多的努力。像這樣從製造小零件,組成機器,再用機器把棉花紡成紗、織成布,經過裁縫,裁縫時要用剪刀、還要針線......組合起來,才能有一件件的衣服,這麼多人在努力以赴供給我們所穿的衣服,該不該感恩啊?

  吃一碗飯也是相同啊!你看!我們的手托著的這個碗,從土變做坏,從坏變做盤子和碗等等,這需要多少人工?還要經過火窯燒過,經過許多的程序,這樣才能有可以讓我們使用的碗盤,所以,我們要多麼尊敬、多麼莊重的來吃這一碗飯啊!

  單說到這只碗,這雙筷子,我們就該感恩了,何況是我們吃的東西呢?所以,要感恩的實在太多了,現在我們坐的地方,頭上有屋頂,有電燈,下面有地板,這也需要多少工人付出的血汗 呢?他在大太陽底下,或在大雨中,任勞忍苦的付出,為的是要給我們有舒適而堅固的一個家啊!

一切唯心造     

  老師們!我們真的要感恩哪!生活中有許多許多人、事、物,感恩都來不及了,怎麼還有那麼多的煩惱呢?「一念無明生三細」啊!這個三細,就是很微細的心思煩惱。人的心理真的太微細了,很多事情都只是一個觀念,就會有很多種的形態產生,有善、有惡、有美、有醜,心念是多麼厲害、可怕啊!佛陀說:「一切唯心造」,所以,我們怎能不好好的來照顧好自己的心念呢?

  老師們!人生的功能要從品德、學養、文化開始,這些都需要靠老師啊!希望老師用心投入,用菩薩心、父母心,投入在培育我們的下一代,讓孩子們心存善念,都具有謙誠的感恩心,樂於付出,為天下眾生造福,那麼,我們未來的社會一定是光明的。

(節錄自八十五年四月證嚴法師對中區教師聯誼會開示語)