為善要長期拔河
 
 
  很高興各位從新加坡、馬來西亞回到台灣,也感恩台灣的老師們來陪伴,大家都是一家親,看不出哪一位是來自新加坡,哪一位來自馬來西亞,哪一位是台灣的老師。我們投身教育,是同心、同道、同志願,有志一同。

  我每天都在感恩,因為我每天都在受教育。我說的是真心話,不是我在教人,而是人在教我。怎麼說呢?因為我每天都可以放眼天下,天地之間,不論哪個國家發生什麼事,我都可以清清楚楚地了解;而且能看到普天之下,哪裡有災難,哪裡就會湧出一群藍衣身影,說他們是人間活菩薩,真是當之無愧!

  他們總是以最快的速度趕赴災區服務,而且付出無所求、真誠、實在地膚慰、陪伴,這分清淨的大愛毫無雜質,所以我每天都被他們感動。他們都會傳送資料回來,天下之大,慈濟人之多,他們的行動如一,每天都有看不完的感人事,叫我不說感恩真困難。

阿富汗與賓拉登

我們宗教處謝景貴與經典雜誌王志宏,為護送援助物資,在二○○一年底,從伊朗進入阿富汗,看到了非常可悲的人生。看他們拍攝回來的相片,再聽他們口頭報告,所聽到、看到的,無不是令人心疼的景象。我的心好疼,恨不得立即給他們所需要的東西。

阿富汗長年累月處於戰爭內亂中,宗教教派之間互相排斥衝突,不只是排斥其他宗教,連回教徒之間也互相衝突。但是回教本身並不是這麼恐怖,回教的教義,同樣是教育人要有無私的愛,只是被偏激、激進的人所利用,就集結一些不怕死的恐怖分子,造成天下的亂象。

我看過賓拉登的故事。賓拉登的父親年輕時,是一位拉車的小工人,生活貧困卻認真向上,所以就從拉車的小工人,後來成為大營造商,而有因緣進入皇宮,做些維修或建造的工程。剛好那時候國王發不出薪水給皇宮裡的傭人,他就把握機會,替國王發了六個月的薪水,因此和國王建立了很密切的友誼。

國王就下令,讓他承包三座清真寺的建築工程,就此逐漸累積了許多財富,有人說他有十位妻子,有人說是四位妻子,眾說紛紜,他有 52 個孩子,賓拉登是其中之一。賓拉登 13 歲時,他的父親往生了,他分到 3 億美金的遺產,可見他父親真的很富有。

後來賓拉登到阿拉伯讀大學,他的人生在此有了很大的轉變,思想也整個轉變了。他遇到兩位回教激進派思想的教授,對他的影響非常大。本來他也是一般虔誠的回教徒,後來卻發出為正義而戰的呼聲。

為什麼會有這種聲音呢?當然與這個國家的歷史背景有關。他們的地理環境很特殊,以致長年來成為鄰近國家搶奪之地。不過,阿富汗人很強悍,蘇聯和他們爭戰了一、二十年,也打不倒他們,最後知難而退。但是,外患雖已解除,最可怕的卻是內憂,國內的回教徒之間屢起衝突。

送醫藥到阿富汗

慈濟在一九九八年,與美國騎士橋組織的愛德華博士合作,從美國運送藥品到阿富汗,援助當地難民。那時阿富汗發生乾旱,加上兩派爭鬥,天災人禍,民眾貧病交加。那一次同行的人包括愛德華博士、羅斯醫師、攝影師,還有我們宗教處的主任、副主任、經典雜誌的總編輯等,共七個人,搭的身經百戰布滿彈孔的飛機。

這些冒險前往的人真是大膽又勇敢。他們七個人卻只有四個降落傘,當時我問他們,四個降落傘,有了萬一時誰來使用呢?他們回答我,還是醫藥最重要,萬一飛機無法降落,一定要讓這些藥品安全降落地面。他們一心一志,就是要把醫藥運送到最需要的地方,至於個人生死,早已置之度外。

毀滅與破壞

一九九八年送醫藥到阿富汗之後,我們開始認識這個國家。那裡有一整座山都是佛窟,也有巨大的佛像,包括五十四米高,還有三十米高、十米高的佛像。看到相片中的人站在佛足背上,就像螞蟻一樣小,可見佛像有多大!但是在二00一年三月,這尊一千八百多年的大佛被炸毀了,從新聞畫面上看到,文化古蹟被破壞,的確很令人心疼。不過由此推想,一千多年前,這裡應是佛法昌盛之地。

對照歷史記載,此地曾是當年玄奘法師取經所經之處,也是古代的「絲路」之一,印度教曾經在此昌盛過,接著是回教,基督教也曾經由這條路線到中國,多種文化在此地交融,輾轉流布。

  宗教的內涵原是相通不悖的,卻因人心的偏差而產生糾葛紛爭,這些古代大佛,代表人類的歷史文化古蹟,但是當地偏激教派卻不這樣想,他們將佛像當成是敵對的信仰,所以要毀之而後快。

  二○○一年九月十一日發生的紐約九一一事件,震驚了全世界,幾個不怕死的恐怖分子,就毀滅了好多人的家庭,傷害了無數的生命,更造成國與國之間的戰爭。

用愛啟發更多愛心

我們祈願人心平和,所以九一一事件之後不九,十月十三日就以台灣為起點,開始推動「一人一善,愛灑人間」的運動,期待人人心中有愛,將人人的愛啟發出來。

  我常說善與惡總是在每個人的心中交戰,佛與魔是兩股勢力,佛代表著善念,魔則代表惡念。善與惡、佛與魔之間彼此拉鋸,就像在拔河一樣,勝負往往只是差一點點,哪一邊能堅持,就能獲得最後勝利。

  我們的心也一樣,期許老師們要做一個長期拔河者,用愛來培養更多學生,啟發更多愛心,學校裡有愛心的孩子多,就會影響那些少數調皮搗蛋者,也成為有愛心的人。

  報紙報導有一位實施靜思語教學的趙老師,他自願教導別人不教的中學生,有很多調皮搗蛋、壞習氣的學生都集中在他的班上。他用什麼方法教育呢?他用靜思語教學,加上禮佛、懺悔、打坐、唸心經等方式,讓孩子的心靜下來,將靜思語用在日常生活中。

  後來他這一班的孩子都改變了,很多老師之前都認為這些孩子無藥可救,但是這位趙老師他做到了!教育主管單位很讚歎他,報紙也登出來了。所以不是孩子不能教,而是老師要有愛心。

君子不重則不威

  老師不只是要有愛心,身行也要端莊,「君子不重則不威」,雖然現今講求活潑的教育,希望老師與學生打成一片,但並不等於老師就完全沒有身段,老師們同樣也要自我尊重,表現出莊重的外表與氣度。

  在日常生活中,要很注意生活的禮節。老師的形態、穿著要端莊,頭髮也要梳理整齊。老師的形態假如不乾淨,譬如女老師披頭散髮、衣著邋遢,或是裙子太短太長,中空或露背,這都不適宜。

  吃,要有吃相。假如老師手拿著東西邊走邊吃,要怎麼教學生有規矩呢?慈濟人一定要做到這一點,端碗一定要「龍口含珠」,拿筷子要「鳳頭飲水」,還要坐著規規矩矩地吃。

  坐,也要有坐相──坐如鐘。如果老師自己做不到,如何教孩子將四威儀用在日常生活中呢?期待老師們把這些美的文化帶回去,在學校從自己做起,推動食、衣、住、行的生活教育。

灑播愛的種子

  靜思語教學當然需要校長的支持,老師才好做事。如果校長不支持,老師就很難推行,所以在台灣開頭一樣推行不易,但是在老師的堅持下,現在已經很普遍了。不過,還是要用愛心培養,就像在照顧小樹苗一樣;假如每一位老師都用真誠的心、真誠的愛對待學生,國家和社會就有福了。

  我常常說感恩,感恩慈濟教聯會的老師們,不只是在自己班上教,也不只在台灣普遍示範,還自掏腰包出國宣揚,不論是去馬來西亞、新加坡,還是到美國、加拿大或澳洲等等,他們都是用自己的時間、自己的錢,發揮自己的智慧去走遍天下。

  所以我說我是受教的,不是教人的,因為我天天都被大家感動。但願各位老師們,這一次來台灣將所見所聞帶回去,之後再來,就要換你們來分享,我再將這些令人感動的事說給別人聽。不論是在檳城或是麻六甲,你們都可以加入教聯會,也可以像台灣的老師們一樣再去推動。

  各位,和氣非常重要,人與人之間要和和氣氣,當然還要合心、互愛、協力。在這裡還是要祝福你們,天下知音少,感恩你們回國去推動靜思語教學,非常感恩,希望有空再回來,祝福你們。